Déclaration des conciles |
7:20 PM |
Je crois en Dieu, Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, et en Jésus-Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint Esprit, est né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, siège à la droite de Dieu, Père tout-puissant, d'où il viendra juger les vivants et les morts. Je crois au Saint Esprit, à la sainte Église catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair et à la vie éternelle.
Nous croyons en un Dieu, Père tout-puissant, créateur de
toutes les choses visibles et invisibles ; et en un Seigneur Jésus-Christ, le
Fils de Dieu, unique engendré du Père, c'est-à-dire de la substance
[ousia] du Père, Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai
Dieu, engendré, non créé, consubstantiel [homoousios] au Père, par qui
tout a été fait, ce qui est dans le ciel et ce qui est sur la terre ; qui, pour
nous, les hommes, et pour notre salut, est descendu, s'est incarné, s'est fait
homme, a souffert, est ressuscité le troisième jour, est monté aux cieux et
viendra juger les vivants et les morts ; et en l'Esprit Saint. Pour
ceux qui disent : " Il fut un temps où il
n'était pas " et : " Avant de naître, il
n'était pas " et : " Il a été
créé du néant ", ou qui déclarent que
le Fils de Dieu est d'une autre substance [hypostasis] ou d'une autre essence [ousia], ou qu'il est soumis
au changement ou à l'altération, l'Église catholique et apostolique les
anathématise.
Nous croyons en un Dieu, Père tout-puissant, créateur du
ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles ; et en un
Seigneur Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, engendré du Père avant tous les
siècles, lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé,
consubstantiel [homoousios] au Père, par qui tout a été fait ; qui pour
nous, les hommes, et pour notre salut, est descendu des cieux, par le Saint
Esprit s'est incarné de la Vierge Marie, et s'est fait homme ; il a été crucifié
pour nous sous Ponce Pilate ; a souffert ; a été enseveli, est ressuscité le
troisième jour, selon les Écritures, est monté aux cieux ; il siège à la droite
du Père et il reviendra en gloire juger les vivants et les morts ; son règne
n'aura pas de fin ; et en l'Esprit Saint, le Seigneur, qui vivifie ; qui procède
du Père [et du Fils (1)] ; qui avec le Père et le Fils est conjointement adoré
et glorifié ; qui a parlé par les prophètes. Et en une Eglise sainte, catholique et apostolique. Nous
confessons un baptême pour la rémission des péchés. Nous attendons la
résurrection des morts et la vie du siècle à venir. Amen.
Il nous faut maintenant parler des divines Écritures, de
ce que reçoit l'Église catholique universelle et de ce qu'elle doit
éviter. On commence par l'ordre de l'Ancien Testament. Genèse, un
livre ; Exode, un livre ; Lévitique, un livre ; Nombres, un livre ; Deutéronome,
un livre ; Jésus Navé, un livre ; Juges, un livre ; Ruth, un livre ; Rois,
quatre livres ; Paralipomènes, deux livres ; Cent cinquante Psaumes, un livre ;
Salomon, trois livres : Proverbes, un livre, Ecclésiaste, un livre, Cantique des
Cantiques, un livre ; encore, Sagesse, un livre ; Ecclésiastique, un livre.
Puis l'ordre des prophètes, Isaïe, un livre ; Jérémie, un
livre, avec Cinoth, c'est-à-dire ses Lamentations ; Ézéchiel, un livre ; Daniel,
un livre ; Osée, un livre ; Amos, un livre ; Michée, un livre ; Joël, un livre ;
Abdias, un livre ; Jonas, un livre ; Nahum, un livre ; Habacuc, un livre ;
Sophonie, un livre ; Aggée, un livre ; Zacharie, un livre ; Malachie, un
livre. Puis l'ordre des histoires. Job, un livre ; Tobie, un
livre ; Esdras, deux livres ; Esther, un livre ; Judith, un livre ; Maccabées,
deux livres. Puis l'ordre des Écritures du Nouveau et éternel
Testament, que l'Église sainte et catholique reçoit. Évangiles : un livre selon
Matthieu, un livre selon Marc, un livre selon Luc, un livre selon Jean.
Les épîtres de Paul, au nombre de quatorze : une aux
Romains ; deux aux Corinthiens ; une aux Éphésiens ; deux aux Thessaloniciens ;
une aux Galates ; une aux Philippiens ; une aux Colossiens ; deux à Timothée ;
une à Tite ; une à Philémon ; une aux Hébreux. Ensuite l'Apocalypse de Jean, un livre. Et les Actes des Apôtres, un livre. Puis les épîtres canoniques, au nombre de sept : deux
épîtres de l'apôtre Pierre, une épître de l'apôtre Jacques, une épître de
l'apôtre Jean, deux épîtres de l'autre Jean, le presbytre, une épître de
l'apôtre Jude le zélote. | |
Category: LES PERES DE L'EGLISE | Views: 755 | Added by: sourcedevie | Rating: 0.0/0 | |
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